PALAVRAS DO DESIGNER+DESIGNER STATEMENT

BRASIL, O CAMINHO MAIS CURTO ENTRE DOIS PONTOS

Brasil. Falar do seu próprio país no exterior sempre nos deixa em um território estreito entre a deselegante ufania e a ainda menos elegante exposição crítica dos nossos defeitos.
A História do Brasil é uma história acidental, desde o seu mesmo descobrimento até a sua independência e formação de seu povo. O projeto, a idéia do futuro, jamais esteve na pauta cotidiana do país. Justamente por isso, o Brasil sempre foi identificado como o país do futuro. Ou seja, algum dia alguém pensará no futuro deste país, mas ninguém o fez.

O Brasil se foi formando por estar escondido dos espanhóis por una línea imaginaria criada pelo Tratado de Tordesillas (1494). O Brasil acabou se acomodando nas costas da América Hispânica e de certa maneira, alguns hoje têm uma certa dificuldade em traçar a linha imaginaria que separava os povos da América do Sul, antes inclusive da sua ocupação pelas novas gentes.

O que mais diferencia Brasil do resto da América do Sul é a formação da sua gente. Talvez seja um dos países com uma das mais variadas matrizes étnicas do planeta, com uma população autóctone estimada em 8,5 milhões de índios, oito vezes maior que a população do Portugal de então, com uma variedade de 1.200 línguas. Estes ameríndios puseram suas raízes genéticas na Ásia e na Oceania, desde a Mongólia até a população aborígine da Austrália. Este grupo foi se misturando ininterruptamente com o elemento colonizador português e com a importante presencia do contingente negro escravo, procedente em grande parte da África Sub-Sahariana (Senegal, Mali, Guinea - Costa do Marfim - Benin, Nigéria, Congo, Angola, Moçambique). Posteriormente, outros fluxos migratórios fizeram com que o coquetel genético brasileiro se transformasse mais, com importantes contingentes de imigrantes japoneses, espanhóis, libaneses, alemães, italianos e árabes.

A mistura de raças é o aspecto mais importante para entender o Brasil. As suas conseqüências se manifestam por toda a cultura e seu espírito entranha-se nas relações humanas, na visão do mundo, nas religiões. Essencialmente, o Brasileiro não sabe exatamente de onde provem. Exatamente disso nasce a relatividade dos valores da cultura brasileira. Quase nada no Brasil é puro, absoluto ou único. Quase todo é relativo, misturado e sincrético. As verdades são várias. Isto contrasta bastante com o modo de pensar cartesiano, europeu, científico da busca da verdade. Para que um europeu possa se aproximar ao Brasil, tem que entender isto.

Para este festival, tenho contribuído com a criação de uma cronologia que nos ajude a introduzir um pouco da história do Brasil, com a curadoria da instalação Raza - Cuerpo Derritiendo e com a seleção de filmes e a gastronomia. Chamamos os módulos compostos pela cronologia e a instalação de Verso y Reverso, pois exploram dois pontos de vista sobre a matriz brasileira: um racional, histórico, objetivo (Verso - La Cronología en el Polvorín) e um outro subjetivo, pessoal e emocional (Reverso - Raza en el Horno). A sala da Cronologia inclui uma instalação de onde imagens referenciais da cultura brasileira são articuladas através de uma narrativa da história do país desde o seu descobrimento. Neste espaço há também uma mostra de documentários que funcionam como referência do cenário do Brasil atual.
Raza é o trabalho tese do festival. Concebido originalmente para este certame, Raza é uma forma de dar a um conceito muito explorado uma forma, visão pessoal e uma nova imagem. Carlos Nader é um artista muito especial para a cultura Brasileira. Nader criou um estilo de fazer vídeos autorais, documentários e instalações que além de documentarem realidades e personalidades, também desafiam a opinião dos espectadores. Ele desenvolveu um sistema para tentar produzir uma nova imagem que nós muda lentamente e no qual nos transformamos. Nesta instalação criou uma seqüência de pessoas não existentes baseadas numa variedade de pessoas existentes. Aqueles que são e aqueles que não são. Ele explora constantemente o tema da miscigenação e este é um dos primeiros trabalhos tangíveis. Colabora com a lenda do Brasil Caetano Veloso na criação das pistas de sons.

Há também ações complementares, como a mostra de filmes que propõe o esboço de um panorama do cinema brasileiro contemporâneo, conhecido como o Cinema da Retomada, filmes produzidos depois de 1993, após o Governo Collor (1990-1992), que interrompeu abruptamente a produção cinematográfica no país. Estes filmes supõem toda uma nova linguagem audiovisual no Brasil, muito distinta do notório Cinema Novo dos anos 60 e 70. Para a gastronomia, convidamos Neide Santos, celebrada na canção (Lady Neide) de Gilberto Gil que, com o seu engenho, coordena o Restaurante Yorubá, mostrando toda a sua maestria na integração das raízes Africanas e Brasileiras na cozinha. Uma fusão que vai além da tradição e que marca a fluidez do encontro cultural que acontece no Brasil.

O Brasil transformou-se numa maravilhosa sopa cultural e talvez esse seja o caminho mais curto entre dois pontos do planeta. De onde as raízes se diluem e surge uma nova identidade. De onde a Ásia encontra a África, a Europa a Oceania. Todo um caldo de cultura de tolerância e dentro do qual as diferenças desvanecem.

Marcello Dantas, curador

CURADORIA - A INSTALAÇÃO
Raça
Corpo que Derrete


O Brasil é um dos países de maior miscigenação racial do planeta. A instalação comissionada especialmente para o Festival de Pamplona aborda esse aspecto da essência brasileira.

Dentro de um milenar forno, onde o pão, na religião simbolicamente a carne, foi feito durante séculos, serão assados os corpos que se derretem em si mesmos. Buscando a formação de uma percepção de Raça que na verdade não existe. A obra explora sensorialmente o desejo de se mapear os humanos através de sua ancestralidade, e a impossibilidade de fazê-lo. No chão, onde um dia esteve o fogo, os corpos que se derretem. No teto onde um dia esteve o calor, um redemoinho de sangue, que como numa espécie de liquidificador revela nossa única cor verdadeira, o vermelho de nosso sangue. O espectador existe nesse vazio entre o corpo exterior e o sangue interior, como que dentro do Brodo cultural que deu ao Brasil sua identidade tangível.

 

BRASIL, THE SHORTEST PATHWAY BETWEEN TWO POINTS

Brazil. Talking of our own country abroad, always leads us into a narrow territory between the inelegance of arrogance and the even less elegant critic exposition of our flaws.
Brazilian history is accidental, ever since its discovery until its independence and the formation of its people. The project, the idea of future, was never a priority in the country's agenda. Because of that, Brazil has always been identified as the country of future. That means that some day someone will think of the country future, but nobody has done so.
Brazil was created by an imaginary line drawn by the Treaty of Tordesillas (1494), which kept it hidden from Spaniards. Brazil ended up getting used to depend on Hispanic America and, in a way, even today some still find it hard to draw the imaginary line that separated the peoples of South America, before the occupation by new people.

What most distinguishes Brazil from the rest of South America is the formation of its people. Perhaps it is one of the countries with the most varied ethnic matrix, with a native population estimated in around 8,5 million, eight times as big as Portugal at the time, with a variety of 1200 languages. These Amerindians put their genetic roots everywhere from Asia to Oceania, from Mongolia to Australia's aboriginals. This people uninterruptedly blended with the Portuguese colonists and the important presence of the black slaves, mostly coming from Sub-Saharan Africa (Senegal, Mali, Guinea - Ivory Coast - Benin, Nigeria, Congo, Angola, Mozambique). Later on, other migration waves changed Brazilian genetic cocktail even more, as people migrated in big number from Japan, Spain, Lebanon, Germany, Italy and Arab countries.

The mixture of races is the most important feature to understand Brazil. Its consequences are patent throughout its culture and its spirit is present in human relationships, vision of the world, religions. Essentially, Brazilians do not know exactly where they come from. From there is generated the relativity of Brazilian culture values. Hardly anything is pure, absolute or unique in Brazil. Almost everything is relative, mixed, syncretic. There are many truths. This differs a lot from a Cartesian, European, scientific thinking for the search of truth. A European needs to understand this if he wants to approach Brazil.

For this festival, our contribution has been: the creation of a Chronology that helps us introduce the history of Brazil, the curatorship of the installation Raza - Cuerpo Derritiendo and a selection of movies and gastronomy. We called the show Verso y Reverso, as one module includes the chronology and the other module an installation. Thus, two viewpoints about the Brazilian matrix are on show: one is rational, historic and objective (Verso - La Cronología en el Polvorín) the other is subjective, personal and emotional (Reverso - Raza en el Horno). The Chronology gallery hosts an installation where Brazilian culture reference images are shown together with a narration of History since discovery. In this space, there is a projection of documentaries that work as reference to contemporary Brazil.
Raza is the principle work of this festival; it was originally thought for this contest. Raza is a way to give form to a very used concept, a personal vision and a new image. Carlos Nader is a very special artist for Brazilian culture. Nader has created a style to shoot authorial videos, documentaries and installations that not only document realities and personalities but also challenge the viewer's opinion. He has developed a system to produce a new image that slowly changes us and into which we are transformed. In this installation he has created a sequence of non-existing people based on a number of existing individuals. Those who are and those who are not. He has constantly looked into the theme of the mix and this is one of his first substantial works. He works together with Brazilian legend Caetano Veloso to create his sound tracks.

There are complementary actions as well, such as a film show that presents a survey of Brazilian contemporary cinema, the so called "cinema of the retomada". These are movies produced after 1993, after the Colllor Administration (1990-1992) that had abruptly stopped the country's movie production. These films bring forward a whole new audiovisual language in Brazil, very distinct from the notorious "cinema novo" of the sixties and seventies. Regarding gastronomy, we invited Neide Santos, celebrated by Gilberto Gil song (Lady Neide), that inventively manages Restaurante Yorubá, where her cuisine masters a unique integration of African and Brazilian roots. A fusion that goes beyond tradition marks the slick cultural integration going on in Brazil.

Brazil has turned into a wonderful cultural soup and perhaps that might be the shortest path between two places in the planet. Where roots are diluted and bring about a new identity. Where Asia meets Africa, Europe, and Oceania. A whole soup endowed with tolerance and where differences disappear.

Marcello Dantas

CURATORIAL - INSTALLATION
Race
Melting Body

Brazil is one of the most racially mixed countries in the world. The installation that was commissioned especially for the Festival de Pamplona looks into this side of Brazilian essence.

Within a millenary oven, where bread, symbolizing flash in religion, has been made for centuries, will be baked bodies that melt into each other. Searching the formation of a perception of Race, that in fact does not exist. The piece explores, in a sensorial way, the desire to map human beings through their ancestral origins and the impossibility to do so. On the floor, where one day was fire, bodies are melting. On the roof, where one day was heat, a whirl of blood, that, like in a shaker, reveals our only true colour, the red of our blood. The viewer exists in this vacuum between the external body and internal blood, as if inside the cultural Broth that gave Brazil its concrete identity.